性美文化引入 杜絕沒(méi)有文化的性文化節
性文化節，猶如一場(chǎng)春夢(mèng)，只要條件成熟，就做一次，全國各地紛紛搞起！在中國很多地方尤以沿海發(fā)達城市為主，性文化節正越演越烈，大有勢不可擋之勢。
性本來(lái)就是簡(jiǎn)單的東西，文化有點(diǎn)神秘，性與文化相結合，神秘又神秘。就像我們說(shuō)原子彈一樣，每個(gè)人都知道它是什么。說(shuō)到原子彈文化，我們不知道它是什么。性文化節有多少文化，什么文化？
僅從相關(guān)報道來(lái)看，性文化節充滿(mǎn)了各種各樣的性器具，這應該不是什么文化。進(jìn)入果園，可以說(shuō)是蘋(píng)果文化、桃文化、鴨梨文化嗎？說(shuō)到AV女演員，就會(huì )想到是日本的情色電影，日本人國土狹窄，缺乏先天文明，如果不能在性上尋找樂(lè )趣，日本人的精神幾乎枯竭了。但是，即使在日本，AV女演員也知道是色情的代名詞，人們也不認為那是什么文化。如果一定要拉文化，也是色情文化，離性文化差的千里。關(guān)于性文化的收藏品，只不過(guò)是古代人的銅質(zhì)、木質(zhì)、鐵質(zhì)的性器具。不僅具備了什么時(shí)候中國進(jìn)入某器時(shí)代的考古價(jià)值，還說(shuō)是性文化，是沒(méi)有文化的人夢(mèng)想的。只是在文化方面，性文化節上有關(guān)性的講座，但是在性講座之前，門(mén)可羅雀很明顯，沒(méi)有人面對這個(gè)講座。
不需要性文化只是性刺激，現代工廠(chǎng)生產(chǎn)線(xiàn)上生產(chǎn)的性器具刺激不足，搬到春宮圖上手工磨練，個(gè)人領(lǐng)地臥室做的事不能滿(mǎn)足窺視和意淫的快感，把臥室搬到展臺上淋漓盡致的真人秀，中國不適應性刺激的多樣性審美需求
在各種刺激煽動(dòng)下，AV女演員受歡迎的表演，網(wǎng)絡(luò )人氣張筱雨人體照片頻繁滾動(dòng)，引起了中國男性的狼叫?？吹竭@么多男人這么熱情，我覺(jué)得有點(diǎn)不可思議，能感受到中國男人的性饑渴。也有報道說(shuō)能感受到中國男性的性壓迫，AV女演員的感慨不能說(shuō)是性文化，中國男性真的性饑渴，性壓迫嗎？
封建社會(huì )皇帝的老子三千粉黛為了供應而發(fā)泄，王侯將相也是妻妾成群的現代中國權貴如文強流，曾去過(guò)重慶的女演員，想進(jìn)入千方百計的床，二奶、三奶是中國權貴男性的創(chuàng )造性語(yǔ)言。不知道這樣的男性不是性壓抑，而是饑渴，高估了中國男性的性能力。農民工呢？他們不性壓抑，不性饑渴？但是，有多少農民工進(jìn)來(lái)，讓AV女演員近距離感受到性饑渴和性壓抑？抑制和饑渴是描述完全不同的兩種狀態(tài)，一種是忍耐，另一種是饑餓，不飽和。有幸走進(jìn)性文化節的男人們的饑渴其實(shí)正是赤裸的引誘吊起來(lái)的胃口，而壓抑，只是在那種氛圍里的“性控制”的結果。
真正“壓抑”的不是中國男人，而是性文化節的舉辦者。性這個(gè)東西，就像火藥，包藏的太久、壓力過(guò)大會(huì )爆炸，而過(guò)于寬松，又容易自燃。性文化節，一旦撕掉文化的畫(huà)皮還剩下什么？他們是心知肚明的，這類(lèi)似于鋼絲上的舞蹈，因此才會(huì )弄個(gè)什么性學(xué)專(zhuān)家做做樣子，勉強增加一點(diǎn)“文化”的氣息。以文化為舞臺的性文化節，文化舞臺倒下意味著(zhù)的東西是他們壓抑的根源。
如果必須接近性文化，我個(gè)人認為性文化名行性刺激的現實(shí)性文化節的空前繁榮，長(cháng)期以來(lái)男性霸權的死灰復活了。男性的性霸權影響了中國數千年的畸形性文化，男性和女性權利的極度不平等，使女性只是作為一個(gè)性的契合而存在。這樣，中國男性不足的不是性文化，而是性道德。
性文化節，如果沒(méi)有文化，還剩什么？只是舒適的春夢(mèng)，刺激男性對性權力的貪婪，盡快放棄性道德的制約，更換妻子，其他什么文化，什么道德，什么責任，和諧都不重要。
因此，在2011年全國(廣州)性文化節上，組委會(huì )引進(jìn)了性美文化的理念，使本來(lái)敏感的性融入了更多的時(shí)尚氣息和文化氣息，實(shí)際上性和文化遺跡是不可分割的，只是性的味道重還是文化的氣氛
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