“心地善良教育”的意義與影響
博禾醫生
愛(ài)護動(dòng)物
愛(ài)惜小動(dòng)物是很多德國小孩接納的“心地善良文化教育”的第一課。在孩子剛學(xué)好行走時(shí),許多 德國家中就刻意為孩子飼養了小狗狗、小貓咪、小白兔、狗狗等小動(dòng)物,并讓孩子在親自照顧小動(dòng)物的全過(guò)程中,學(xué)好關(guān)懷備至地照料柔弱的性命。幼稚園也喂養了各種各樣小動(dòng)物,由孩子們輪著(zhù)承擔飼養,還規定孩子們留意觀(guān)查小動(dòng)物的發(fā)展、生長(cháng)發(fā)育游戲,有標準的還須搞好“喂養紀錄”。孩子們宣布入校后,她們的寫(xiě)作中經(jīng)常會(huì )發(fā)生相關(guān)小動(dòng)物的栩栩如生勾勒,在其中出色的章節會(huì )被老師強烈推薦為范例在壁報發(fā)布。除此之外,運用自身存款的零用錢(qián)來(lái)“收養”動(dòng)物園里的小動(dòng)物,或捐助解救瀕臨絕種小動(dòng)物也是德國中小學(xué)生熱衷于的主題活動(dòng)。
德國的中小學(xué)校還廣泛進(jìn)行相關(guān)“尊重生命”的探討或寫(xiě)作賽事。一個(gè)十三歲的男孩兒以充斥著(zhù)憐愛(ài)的筆風(fēng),紀錄了他為一只小鳥(niǎo)醫治創(chuàng )傷,之后又將其放歸自然界的全過(guò)程,文章內容喜獲了該學(xué)?!白鹬厣魑拇筚悺钡牡谝幻?。反過(guò)來(lái),凌虐小動(dòng)物的孩子輕則須虛心接受或訓育,重則很有可能遭受成年人的處罰,假如實(shí)際效果不顯著(zhù),還很有可能被帶去做心理療法,由于它是比學(xué)業(yè)成績(jì)山體滑坡至關(guān)重要的“品行難題”。
德國人到這些方面并非小題大作——— 愈來(lái)愈多的德國人現有那樣的的共識:兒時(shí)以虐待動(dòng)物為樂(lè )的孩子,長(cháng)大以后通常更具有暴力行為。
同情弱小
同情、協(xié)助柔弱者也是德國人對孩子開(kāi)展“心地善良文化教育”的另一關(guān)鍵內容。在成年人社會(huì )發(fā)展的提倡、激勵下,孩子們協(xié)助視障、老年人橫穿馬路早就蔚然成風(fēng),為身有殘廢的同學(xué)們解決困難也并不是什么新鮮事兒。
佛羅倫薩有一個(gè)孩子粗魯地將上門(mén)服務(wù)行乞的流浪者驅逐外出,一家人刻意因此舉辦了家庭會(huì )議。大大家嚴肅認真、耐心地啟迪孩子:流浪者雖然衣著(zhù)邋里邋遢,一樣具有人的自尊。使孩子懂了一個(gè)大道理:敬仰最強者或許是以直報怨,而同情弱小也是幸福內心的反映。之后,孩子提議邀約此被辱的流浪者來(lái)家拜訪(fǎng),大大家則不遺余力地適用。
包容待人接物
“包容待人接物”被德國人廣泛評定為一個(gè)人“心地善良質(zhì)量”的一方面。一個(gè)叫雪麗的七歲小姑娘在自身的生日晚會(huì )節目上遭受朋友梅芙的無(wú)緣無(wú)故搶白而覺(jué)得大沒(méi)面子,因此嘗試對付以泄心中之恨。但之后在媽媽的勸導下,她根據和梅芙交心掌握到:那時(shí)候梅芙飼養的小白兔忽然去世,情緒十分消沉,故免不了“蠻橫無(wú)理”。在歷經(jīng)一番“以誠待人”后,雪麗包容地寬容了梅芙,2個(gè)小伙伴們的友情更濃厚了。
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