一個(gè)有上等風(fēng)水的家庭，往往有“三不動(dòng)”，越不動(dòng)，越有福！
關(guān)鍵詞：
一個(gè)有上等風(fēng)水的家庭，往往有“三不動(dòng)”，越不動(dòng)，越有福！
愛(ài)默生曾說(shuō)：“家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂(lè )園?！闭l(shuí)都希望自己的家庭幸福美滿(mǎn)，唯有在這樣的氛圍中，人方能找到屬于自己的歡樂(lè )。
根據傳統的說(shuō)法，一個(gè)家庭若能將福報厚澤子孫，人們便會(huì )稱(chēng)之曰：風(fēng)水寶地。在此處，因為有好風(fēng)水的加持，家中常有福氣臨門(mén)，以后的生活也將蒸蒸日上。但究其根本，想要改變風(fēng)水，既不靠求神拜佛，也不靠物件擺設，而是全在人的所作所為。想要萬(wàn)事皆順，便要懂得如何創(chuàng )造好的風(fēng)水，用心經(jīng)營(yíng)好家庭事業(yè)。
那些擁有上等風(fēng)水的家庭，往往有“三不動(dòng)”，越不動(dòng)，越有福！
一、不動(dòng)怒，福氣自來(lái)
憤怒是一個(gè)人極端情緒的顯露，在這種情緒之下，人往往會(huì )喪失應有的理智，變得沖動(dòng)異常。無(wú)論是與外人大發(fā)雷霆，還是對家人怒發(fā)沖冠，都會(huì )加劇原本矛盾的積累。怒氣越多，福氣便越少；怒氣越盛，和氣便越淡。
一方的怒火中燒，不僅傷害自己的身體，還會(huì )影響其他人的情緒，更無(wú)法解決任何問(wèn)題。有無(wú)數的悲劇與慘案，都是因為一時(shí)的怒氣上頭，造成雙方難以承受的后果。
正如畢達哥拉斯曾說(shuō)：“憤怒常以愚蠢開(kāi)始，并以后悔告終?！毕胱屢粋€(gè)家庭其樂(lè )融融并不容易，但想要一個(gè)家庭支離破碎卻易如反掌。情緒穩定，是一個(gè)人成熟的標志。一個(gè)家庭氛圍良好的家庭，無(wú)論遇到任何事，都不會(huì )輕易動(dòng)怒，而是會(huì )有商有量地處理問(wèn)題。
千萬(wàn)不要拿他人的錯誤，去懲罰自己，也不要因為一時(shí)的沖動(dòng)，傷害了家人之間的感情。因為當你懂得包容他人的過(guò)錯時(shí)，家人也會(huì )回饋你更加廣闊的包容。
二、不動(dòng)怨，遠離禍患
當一個(gè)人長(cháng)久郁郁不得志時(shí)，便會(huì )滋生出抱怨的情緒。一旦怨氣在心里扎根，自然就會(huì )對周?chē)囊磺邪г共恢?，甚至因怨而生恨。在諸多負面情緒中，怨氣最容易積累，卻也最難化解消除，很容易陷入惡性循環(huán)之中。
尤其在家庭成員之間，如果開(kāi)始了互相埋怨，便會(huì )讓原本親.密的關(guān)系變得陌生。而深陷怨氣包圍的自己，也會(huì )活在低落的情緒中難以自拔。
正如墨子所言：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！币粔K潔白的絲，染青色的染料，就會(huì )變成青色，而用染黃色的染料，就會(huì )變成黃色。沒(méi)有人愿意生活在怨聲載道的環(huán)境中，即便是與至親之人，也是如此。
三、不動(dòng)欲，人心富足
欲望是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于自己能否很好地駕馭它。當它能被人所掌控時(shí)，可以不斷激發(fā)人的動(dòng)力，讓自己朝著(zhù)目標奮勇向前。而欲望一旦過(guò)度，演變成貪婪，便會(huì )讓人心迷失方向，變得盲目且瘋狂。
古人云：“自古財帛動(dòng)人心?！睙o(wú)論是對財富的追求，又或者是地位的渴.望，本身都是理所應當的。畢竟無(wú)論是哪種功名利祿，都是既可以提升自身，又能為家庭帶來(lái)物質(zhì)保障。但凡事如果沒(méi)有適可而止，終將讓自己置身于危險之地，面臨未知災禍的制裁。
正所謂：“高飛之鳥(niǎo)，亡于貪食；深潭之魚(yú)，死于香餌?！卑延e當成必需之物，人心又怎么會(huì )保持安定？
居里夫人曾說(shuō)：“一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福?！比松鷱膩?lái)沒(méi)有完美無(wú)缺，任何人的家庭都有缺憾，關(guān)鍵在于包容與熱愛(ài)。生活中從不缺少幸福，缺的是能感受幸福的心。經(jīng)營(yíng)一個(gè)家庭，其實(shí)就是自我的修煉，修一顆感恩知足的心，家安福自來(lái)！