中醫(yī)五臟對(duì)五行的原理，是將人體肝、心、脾、肺、腎五個(gè)功能系統(tǒng)，與木、火、土、金、水五種自然屬性相配屬，用以闡釋人體生理病理及與外界環(huán)境相互關(guān)系的理論模型。

一、肝屬木

肝在五行中屬木，取象比類于樹木的生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢之性。肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血，其疏泄功能體現(xiàn)在調(diào)暢全身氣機(jī)，促進(jìn)氣血津液運(yùn)行，協(xié)調(diào)脾胃運(yùn)化與膽汁分泌，以及調(diào)節(jié)情志活動(dòng)。肝氣像樹木一樣，喜條達(dá)而惡抑郁，若肝氣郁結(jié)，則可能出現(xiàn)脅肋脹痛、情緒抑郁或急躁易怒等癥狀。肝與春季、青色、酸味等自然事物相應(yīng)，共同構(gòu)成了一個(gè)以“木”為核心的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，用以指導(dǎo)臨床診斷與治療，例如疏肝理氣法便常用于調(diào)治肝氣郁結(jié)證。

二、心屬火

心在五行中屬火，類比于火的溫?zé)?、光明、向上和推?dòng)特性。心為君主之官，主血脈與藏神。主血脈指心氣推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行，以溫養(yǎng)全身；主神明指心主宰人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。心火具有溫煦和興奮的作用，但若心火亢盛，則可見面紅目赤、口舌生瘡、心煩失眠甚至狂躁譫語等表現(xiàn)。心與夏季、紅色、苦味相對(duì)應(yīng)，在病理上，心火亢盛或心陽不足等證候，常從“火”的過與不及來理解和施治，如清心瀉火或溫通心陽。

三、脾屬土

脾在五行中屬土，取象于大地承載、化生萬物的特性。脾主運(yùn)化，負(fù)責(zé)消化飲食物，吸收其精微物質(zhì)并轉(zhuǎn)輸至全身，是氣血生化之源。脾又主統(tǒng)血，能統(tǒng)攝血液在脈內(nèi)運(yùn)行而不逸出。脾土居中，為氣機(jī)升降的樞紐，喜燥惡濕。若脾失健運(yùn)，則會(huì)出現(xiàn)食欲不振、腹脹便溏、肢體倦怠、氣血不足等癥，如同土地貧瘠無法滋養(yǎng)萬物。脾與長夏、黃色、甘味相應(yīng)，治療上強(qiáng)調(diào)健脾益氣、運(yùn)化水濕，以恢復(fù)其“土”的承載與化生功能。

四、肺屬金

肺在五行中屬金，類比于金屬的肅殺、收斂、清肅、下降之性。肺主氣司呼吸，吸入自然界清氣，呼出體內(nèi)濁氣，實(shí)現(xiàn)氣體交換。肺主宣發(fā)肅降，宣發(fā)是將衛(wèi)氣和津液布散體表，肅降是向下布散精微并通調(diào)水道。肺為嬌臟，喜潤惡燥。肺氣以清肅下降為順，若肺失宣降，則見咳嗽、氣喘、胸悶等癥。肺與秋季、白色、辛味相應(yīng)。臨床治療肺系疾病，常注重宣降肺氣、滋陰潤燥，體現(xiàn)“金”的肅降特性，如使用具有宣肺或降氣功效的藥物。

五、腎屬水

腎在五行中屬水，取象于水的寒涼、滋潤、下行、閉藏特性。腎藏精，主生長、發(fā)育與生殖；腎主水液，對(duì)體內(nèi)水液的輸布和排泄起主持和調(diào)節(jié)作用；腎主納氣，能攝納肺吸入的清氣，防止呼吸表淺。腎為先天之本，內(nèi)寓元陰元陽，宜潛藏固密不宜耗泄。若腎陰虧虛，可見潮熱盜汗、腰膝酸軟；腎陽不足，則見畏寒肢冷、小便清長。腎與冬季、黑色、咸味相應(yīng)。治療腎虛諸證，多采用補(bǔ)腎填精、溫腎助陽或滋陰降火之法，以順應(yīng)“水”的閉藏與潤下之性。

理解五臟與五行的配屬關(guān)系，有助于從整體和聯(lián)系的視角把握人體健康。在日常生活中，可以借鑒此理論進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理，例如春季對(duì)應(yīng)肝木，宜保持情緒舒暢，適量食用綠色蔬菜以助肝氣升發(fā)；夏季對(duì)應(yīng)心火，需注意清心靜養(yǎng)，避免過食辛辣以免助火；長夏濕氣重，對(duì)應(yīng)脾土，飲食宜清淡易消化，避免貪涼傷脾；秋季燥氣盛，對(duì)應(yīng)肺金，應(yīng)注重防燥潤肺，可食用白色食物如梨、百合；冬季寒氣重，對(duì)應(yīng)腎水，宜早睡晚起，注意保暖，適當(dāng)進(jìn)食黑色食物如黑芝麻、黑豆以補(bǔ)腎藏精。這些順應(yīng)自然節(jié)律的養(yǎng)生方法，體現(xiàn)了中醫(yī)天人相應(yīng)的整體觀，但若出現(xiàn)明顯不適，仍應(yīng)及時(shí)尋求專業(yè)中醫(yī)師的辨證診治。